解读:[政策法规]证券投资基金的参与股指期货交易准则(全文)

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证券投资基金参与股指期货交易的准则(全文)中国证券监督管理委员会公告[2010] 13号宣布《证券投资基金参与股指期货交易的准则》。 k0] 期货交易,自发布之日起生效中国证券监督管理委员会2010年4月21日附件:证券投资基金的参与股指期货交易准则第1条旨在规范参与证券投资基金(以下简称“基金”)股指期货交易,以预防投资风险并保护基金持有人的合法权益,是根据《证券投资基金》制定的法律,《证券投资基金运作管理办法》等法律法规第二条本指南所称[k0] [k9]是指以股票价格指数为准的财务[k9]合同。 y中国证券监督管理委员会,并将交易列入中国金融期货交易。

第3条基金参与股指期货交易的行为应基于风险管理的原则,以对冲为目的,并应符合《中国财政期货交易》的有关规定。进行套期保值管理。经中国证监会批准的资本保证金和专项基金除外。第四条股票基金,混合型基金和保本基金可以按照本准则参加股指期货交易,债券基金和货币市场基金不得参加股指期货交易。第五条参加股指期货交易的基金,除中国证券监督管理委员会另有规定或者批准的特殊类型的基金外,应当符合下列条件:(一)该基金应于任何交易购买的股指期货合约价值不得超过基金资产净值的10%。(二)开放式基金在任何交易天结束时,购买的期货合约持有的股票市值之和不得超过基金资产净值的95%。封闭式基金,开放式指数基金(不包括增强型),交易开放式指数基金( ETF]在任何交易日结束时,持有的购买期货合约的价值与有价证券的市场价值之和不得超过基金资产净值的100%。指股票和债券(一年内到期的政府债券除外),认股权证,资产支持证券,未购买的金融资产r转售协议(不包括质押式回购)等。[三)基金在任何交易天结束时持有的出售期货合同的价值不得超过基金总市值的20%持有的股票。

资金管理部门公司应根据中国财务期货要求的内容,格式和期限向交易报告交易和持有的出售期货合同状态交易 [ 交易目的和相应的证券资产等(四)基金持有的股票的市场价值和买卖合同的价值股指期货,总计(扣除净额)应符合有关股票投资在基金合同中所占比例的相关协议(五)基金在交易天交易内(不包括清算)的任何股指期货合约的交易金额不超过20% (六)开放式基金(不包括ETF)在每个交易天结束时,减去股指所需的交易保证金后] 期货合约,则其现金应不少于基金资产净值的5%或到期日在一年内的政府债券。(七)封闭式基金,ETFs,扣除后g 股指期货合约交易的保证金应在每一交易天结束时,保持不少于交易保证金两倍的倍数([K18]保本金股指期货交易不受上述(一)至(七))限制,但应遵守基金合同中约定的保本策略和投资目标股指期货交易指引,以及期货合同和每天持有的证券减去用于资本保护的部分资产后,不得超过基金资产净额的余额。担保机构应当充分了解保本基金亏损的股指期货交易策略和可能性,并在担保协议中作特别说明。 (九)法律法规和基金合同规定的其他比例限制。

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如果由于基金管理人以外的其他因素(例如证券期货市场波动和基金规模的变化)而导致基金投资比率不满足上述要求,则基金管理人应在10 交易天之内完成调整。第六条实施本指南前经中国证券监督管理委员会批准的基金,基金管理人应当根据法律,法规的有关规定,决定是否参加股指期货交易,为合同和这些准则提供资金。对于计划参加股指期货交易的人,基金管理人应当在基金合同中注明适当的投资策略,比例限制,信息披露方法等,并执行相应的程序。第七条本指南执行后,申请募集资金并打算参加股指期货交易的资金应在基金合同,招股说明书,产品计划等中注明股指期货交易。 ]程序和其他相关内容。第八条基金应在季度报告,半年度报告,年度报告以及其他定期报告和招股说明书(更新)等文件中披露股指期货交易,包括投资政策,持仓,损益,和风险指标等,并充分揭示股指期货交易对基金整体风险的影响以及它是否符合既定的投资政策和投资目标。第9条基金管理人公司和托管银行应充分​​了解股指期货的特征和各种风险,从保护基金持有人利益的角度出发,切实行事,审慎对待基金参与。 ] 期货交易问题。基金管理公司打算利用基金资产参与股指期货交易,它应基于公司自身的发展策略和总体计划,并全面衡量当前的风险管理水平,技术体系和专业准备,认真评估参与程度

股指期货交易的能力,科学决策参与股指期货交易的广度和深度,并向公司报告相关的投资决策过程和风险控制系统]董事会批准。第十条基金管理公司应当为股指期货交易制定严格的授权管理制度和投资决策程序,以确保研究分析,投资决策,交易执行和风险的独立运作。控制。并明确相关工作职责。此外,应建立股指期货交易决策部门或小组,并应授权特定的管理人员负责股指期货投资批准事项。第十一条资金管理公司和托管银行应当加强内部控制制度,完善风险管理制度,做好人员,系统,业务流程,技术系统等方面的培训和准备工作,并提出募集资金的有关申请。在材料上附加有关系统和制剂的描述。第十二条基金管理人公司在参加股指期货交易的过程中,应按照有关法律法规的要求规范其运作,不得从事内部人交易的操纵。证券和期货价格,进行利润转移和其他不公平的交易活动。第十三条基金管理人公司和基金托管银行应按照《中国财政期货交易》的有关规定,确定基金参与股指期货的交易结算方式。 交易并澄清交易在资金转移,资金清算,会计和存款管理等业务中行使权利和义务,并建立资金安全保证机制。资金托管银行应当加强对资金参与的监督,核查和风险控制,切实保护基金单位持有人的合法权益。

第14条本准则自发布之日起生效。 (文档来源:若水财经社区)以下是对古代文字的欣赏,不需要的朋友可以在下载后进行编辑和删除! !谢谢! !

九哥·向军·屈原朗诵:陆鹰,你不能像野蛮人,但他将留在中州。美丽必须惊呆,应该得到修复,佩武骑在贵州。使圆巷无浪,使河水和平流。期待您丈夫的未来,他会考虑赔率。驾驶飞龙向北,遇到我,来到洞庭。榕树有丝榕,太阳半径有蓝丝。望着岑阳,至高无上的浦和大河,精神。杨凌熙不是很极端,女Yuan媛熙就是于太熙。想到国王的身边,流淌的泪水urg作响。龟巢来到了兰s,冰雪覆盖了。在水中采摘花梨,在木料中采摘芙蓉。内心是不同的,但仁慈不是很轻松。石濑浅,龙在飞舞。如果您不忠实,您将抱怨很长时间。王朝朝江Gao行进,傍晚节来到北zhu。她笑着用刨花切萝卜,她笑着用一只手抽出猪的麦渣,她笑着扇着炖炉的火,她笑着转身回团团去广场上干那些大豆。和小麦。为了生存,大雁河水用完了,她抱着我的胳膊去干活。大雁河深爱着她的乳房。在新年期间,对他来说,他正忙着割冬米的糖,对他来说,他常常悄悄地走到村子边的房子里,对他来说,对我来说,我在我旁边叫“妈妈”,大雁河,将他的红色和绿色的关云贴在炉灶旁边的墙壁上,大雁河会赞美邻居的乳房。大雁河曾经做过一件无法治愈别人的事。梦中说:在梦中,她正坐在装潢精美的大厅里期货,一边吃着婴儿的结婚酒,一边迷人的daughter妇亲切地称她为“岳母”。 ……大雁河深深地爱着她宝贝!大雁河从梦中醒来之前就死了。她死后,婴儿不在她身边。她死后,通常殴打她的丈夫也为她流下了眼泪,

五个儿子,都哭得很伤心。当她去世时,她低声说出婴儿的名字大雁河已经死了。她死后,婴儿不在她身边。大雁河,泪流满面!随着人类40多年的屈辱,无数奴隶的痛苦,四美元的棺材和几捆稻草,棺材埋没的土地长了几英尺,纸币的灰烬在一方面,大雁河,她泪流满面。这就是达扬赫所不知道的:她醉酒的丈夫死了,长子是土匪,第二死在枪声中,第三,第四,第五,我在写这封不公平世界的咒语。 。经过漫长的流浪,回到我的家乡,在山腰和田野中,当我的兄弟们见面时,六到七年后鸟儿才来到屋子里,水也掉了下来。将余悦捐赠给河中,剩下的裴带给荔浦。采摘方舟西度若,将离开女儿。时间再也无法摆脱,开心快乐地交谈。注①香君:香水神,男。有人说,舜在南巡时死于苍梧。 ②军:指军乡。一游:犹豫。 ③简(Jian3 Jane):演讲。大陆:水和土地。 ④姚X(苗3秒):美丽的外表。逸秀:恰到好处。 ⑤裴:水又大又急。贵州:桂花木船。 ⑥圆巷:Yuan水和湘水都在湖南。无浪:无浪。 ⑦福:辅助词。 ⑧不均匀:高度不均匀,是指排烟管,据说是由舜制作的。 Dragon飞龙:刻有龙形的船。北进:北行。 ⑩邅(zhan1 Zhan):变。洞庭:洞庭湖。百合:尾随的香草。博(bo2 Bo):通过“铝箔”,窗帘。回族:香草的名字。丝绸:窗帘。 ⑿太阳:香草,即石chang蒲。半径(rao2 Rao):双桨。 Lan:Lancao:Jing:旗杆顶部的装饰品。 en岑(cen2 Cen)Yang:位于岑水北岸,洞庭湖西北。 Jipu:偏远的水边。 ⒁衡:渡口。杨凌:显示杨诚。只是说说就起航。 ⒂极端:到达,到达。 ⒂女仆:女仆。禅媛:怀旧的表情。 ⒃水平:溢流。潺湲(元气助剂):出现流量缓慢。

⒅陫(pei2培)面:即“兴奋”,看上去很难过。 (19)棹(zhao4棹):与“棹”相同,长桨。枻(yi4yi):短桨。(20)斲(zhuo2棹):割。(21)搴(qian1千)):提取。莲花:莲花。木材末端:树梢。(22)媒人:媒人。劳动:徒劳。(23)非常:深。轻:容易切断。(24)石濑市:在石头上的急流。浅(jian1室)浅:水在奔涌。(25)篇篇:轻快。(26)交流:交流。(27)期间:见面。不闲着: no Idle。(28)鼂(zhao1 move):与“ chao”相同,上午。Chengyu(wu4务):高峰。高:水边高原。(29)弭(mi3m):停止。节庆:政策,马鞭。g:水边。(30)次:停止。(31)周:周六。(32)捐赠:丢弃。Jue(jue1决定):圆形翡翠吊坠。(33)易(yi2礼节):停留。裴:装饰品。李(li3li):湖南丽水,流入洞庭湖。(34)方州:水中的草原。杜若:香草名。(35)易(wei4味):礼物。第二个女儿:指的是他旁边的女仆。(36)聊天:目前。容瑜:舒缓放松的神情。翻译不好,上帝犹豫不决。以前,谁住在中部大陆?您是谁在水中呆在岛上的?美丽必须惊呆,我的脸庞美丽,装饰精美。佩武骑着桂花船。我很快就坐上了桂花木船。使袁和湘西无浪,使袁祥的河水如此柔滑,使河流和平相处。让长江水位悄悄前进。期待你丈夫的未来,期待你,你为什么还没来,谁在想呢!吹笛子托付我的向往!驱使飞龙向北,驱赶飞龙向北的船,并带我前往洞庭。改变我的路,把船引到洞庭。大花ym兰丝,柏树为门帘,大花ym兰为床网,向日葵和兰花。船桨装饰着芬芳的阳光,而草丛则是旗帜。望着西吉浦的岑阳,望着远处的水域的信阳一边,那条大河在汹涌澎.。您的强大精神将在亨亨河前浮现。强大的精神将在您面前展现。您对强大精神的展现是否有可能还没有结束? Yu妇是于泰熙!我的心为你传达了一个长长的信息。眼泪g,眼睛里的眼泪像小溪g地流下来,想到旁边的君主。我暗中想念你,我的心充满悲伤。我想用桂花木做桨叶和兰花木做舵,我想用桂花木做舵。雪。像硬冰和雪一样分裂您的感觉。在水中采摘花梨,但就像在水中收集陆地花梨一样,采摘芙蓉和木屑。更像是爬树梢摘水生芙蓉。不同的心。 match牵线搭桥,两颗心没有连接,使牵线搭桥没用,

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嗯,不是很轻。如果爱情不深,很容易被切断。 Ishi Seti很浅,在沙滩上流淌着浅水,飞舞的巨龙飞舞着。等你在飞龙中飞下来。如果您不忠实并且长期抱怨,您与不忠实的人的友谊将增加我的不满,我将永远不会停止相信他们。双方见面并失去信心,但都说没有时间。早上,我匆匆驶过河岸,傍晚来到北came。傍晚,我停下鞭子,在北岸的沙滩上休息。鸟儿坐在房子里,鸟儿栖息在空荡的屋顶上,水在房子下面。空房子周围有流水​​。将玉月捐赠给河中,将您捐赠的玉指放在河中,其余的交给荔浦。将您的翡翠吊坠放在丽水河畔。采摘芳州和喜多若,采摘草药来装饰这个芬芳的舟都,将是一个女儿。这一切都是你离开我的象征。时间无法再次找到,可能是过去的时间无法再次找到,让我们谈谈幸福。暂时,慢慢走上周头,摆脱内心的烦恼。欣赏在屈原根据楚族民间祭祀旋律创作的《九首歌》中,《向军》和《向太太》是两部最有趣,最浪漫的生活作品。当人们欣赏和欣赏他们独特的南方风俗和动人的艺术魅力时,他们对项先生和项太太的真实身份感到困惑,并进行了长时间的讨论和辩论。从先秦有关古书看,虽然“楚辞”的“元佑”一章中提到了“土女”和“香玲”,但“山海经中山经”却说“洞庭山”。 …第二任皇帝“女居志经常去江源”,但都没有提到向翔是在南路去世的舜,而向太太则是追赶他后在响水淹死的第二公E娥皇和怒影。 。迹象。

两者的原始组合是“历史记录:秦始皇帝”。这本书记录了秦始皇到香山(现在的君山洞庭湖)旅行时,“医生问:“香君的神是谁?”医生问道:“姚志的女儿温芝,舜的妻子,被埋葬在这里。刘翔的《妇女传记》还指出,舜是“第二个妃died死于江湘之间,俗称湘君。”这清楚地指出,祥先生是舜的两个conc妃,但祥夫人不是。当东汉王made为《楚歌》做注解时,由于第二个conc是女性,她只适合项太太,所以他称项军为“响水之神”。对于这个解释,唐代的韩愈并不满意,在《黄陵寺碑》中,他认为项景是皇帝,因为他是a妃,所以被称为“君”;女ying是第二个conc,因为他被称为“夫人”。宋末,洪兴祖的“’楚歌的三元音”和朱Xi的《楚歌的五音集》都将紧随其后。该论点的优点是将项先生和项夫人分开。尽管避免了把项太太当成第二conc的麻烦,但仍然不能解决两者之间的性别差异,这在翻译作品中男女之间很明显的爱。感情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通史》中采用了更为宽容的观点,即向军被描述为向水之神,向夫人是其配偶,而非然后坚持顺和二飞的传说。应该说,这种理解更符合工作的现实,因此是更可取的。尽管《舜与第二妃子》的传说给向军和向太太的技巧带来了诸多不便,但如果这个传说得到了广泛流传,屈原创作《九歌》时的传说和创造。 “祥太太”是完全一样的,“祥太太”中的“皇帝”一词很容易让人联想到姚明的第二个女儿。考虑到姚明的两个女儿等因素,一些传说中的因素,例如舜和第二conc在山上漂浮和相遇。没有理由等待,也并非不可能从作品中学习。

因此,不仅要注意传说对作品的影响,而且不拘泥于传说中的特定人员,这应该成为我们理解和欣赏这两部作品的基础。从这个角度来看,不难看出,“向军”和“向太太”作为献祭之歌是相互联系的整体,甚至可以看作是同一乐章的两个部分。这不仅是因为这两部作品与“北竹”在同一个地方秘密地联系在一起,而且还因为它们的最后一段在内容和语义上几乎相同,并且被认为是献祭期间歌手的合唱(请参见

姜良复《屈原赋论》。这首歌“香君”是女神演唱的歌曲,表达了男性神灵的失败带来的失望,怀疑,悲伤和抱怨的复杂感觉。在第一段中,漂亮的项太太经过精心的穿衣,热情地乘小船来到了与项军的会面处,却没有看到项项来,于是她大失所望。感叹排箫。前两个句子表示为问题。一旦他们出现,他们就会用内心的怀疑来揭示一个事实,那就是没有看到爱,这为整首歌的抒情化铺平了道路。以下两句话说,到目前为止,她已经作了认真的准备,并且她的外表漂亮,正好在航海之前。这表明她很珍惜这次见面的机会,并在心中充满了对项君的爱。正是在这种心理的控制下期货配资,她甚至真诚地祈祷圆祥河要平静,平和,以便君祥能够顺利赴约。然而,经过很长一段时间,他仍然没有看到他的到来,所以他只能用抽泣的乐器演奏排箫,以倾倒无数想念的香君。对这一段的描述使人们看到了一幅美丽的女人在秋天的水里望着的照片。在第二段中,项太太迫不及待了很长时间,所以项太太向北开车去找洞庭湖。她冲向湖岸,但仍未见项先生。这里的作品紧密结合了寻找向夫人的旅程和她的内心感受。您知道,她先是乘坐龙舟从香浦北下,然后转向洞庭。这时,她显然希望找到项祥。但除了广阔的湖泊和装饰精美的船外,她什么也没看见。她很失望。不甘心,她望着远处的咸阳,希望能捕捉到君翔的下落。但是,这一切都没有结果,她的灵魂再次横渡了河,搜寻了源乡的广阔水域,但最终她没有找到它。

这种深情的期望和如此持久的追求使女仆为她叹了口气。正是这种来自他人的叹息,深深地打动了项祥太太,突然把情绪翻滚的心潮推向了高潮,使她无法停止流泪,想到了项祥的失职,我感到很痛苦。我的心。第三段主要是失望和怨恨的直接发泄。在前两句话中,项太太在经过很多努力后仍未见到项先生,仍然漫不经心地划船。尽管桨还在冰雪中摇摆,但感觉是她缓慢而沉重,机械重复。然后用在水中采摘花梨和从树上收集芙蓉的类比,不仅得出上述追求不过是徒劳的努力,而且得出“不同的心”,“不好”和“不忠于”的结论。向军”。 “一系列的谴责和对“不相信的期待”的抱怨。这是项太太非常失望时的愤慨言论。表面上无动于衷和强烈的责备,充满了希望被一次又一次粉碎的强烈痛苦;俗话说,爱越深,爱越深,责任越重,就说明了一个大胆追求爱情的女人的内心世界。分为两层,前四个句子是第一级,补充了香太太从早到晚在浮江横江的时间,并重申当她回到约会网站“北竹”时,她仍然没有看到先生从“向岳羽献爱心”到最后是第二层,也就是整块的棋子,把玉环扔进河里,把装饰品丢在岸上,是项太太的激进行动。在exce的控制下强烈的情绪。

根据常识,玉环和装饰品应该是项军送给她的东西。现在,他不再考虑以前的情况,而一再错过约会,那么这些爱和忠诚的信物有什么用?最好放弃他们。此举也是上述四个“否”字符的必然结果。读完这篇文章后,人们会同情和遗憾,但他们不禁后悔。最后四句话是另一个转折点:当向太太平静下来,把杜若放到水里的草地上送给安慰她的女仆时,那是不可或缺的机会,没有时间来了。因此,她决定“风景应该是长期的,睁大眼睛”,放宽视野,放松紧张的心弦,然后慢慢地等待。这样的结局使整个故事和整首歌都流连忘返股指期货交易指引,并在文章开头回应了这个问题。这也留下了一个假想的悬念。冯leting游春的欧阳修的三句话:娇黄,绿色的树木和山脉,鸟儿啼叫,阳光明媚风在荡漾,花在飞翔。鸟儿歌舞和花舞会长喝醉了,明天他将回到春天。

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春云微弱,阳光普照,草丛挑起衣服。当您步行到展馆时,您会遇到知府,并且篮子里摆放着鲜花。红树林和绿色的山丘被阳光倾斜,郊区的草丛又绿又无边。不论春季结束,游客都会步行到凉亭并踩踏鲜花。关于作者欧阳修(1007〜1072)[注音]ōuyángxiū,单词Yongshu,自称zuwei,老式的Liuyijushi,已死的Wen文号,世界被称为Ouyang Wenzhonggong,吉安永丰(自称Lu陵),汉族,尹继洲,原名originally陵县,北宋时期在绵州(今四川绵阳)出生,政治家,作家,历史学家和诗人。他们与唐汉宇,刘宗元,宋王安石,苏X,苏Shi,苏Z和曾恭一起被统称为“唐宋八大师”。说明在清历六年(1046))期货配资,这位诗人在of州郊外的山林中建造了枫林亭。第二年的三月,他写了三首《风行》由淳的绝句。这是其中之一。这首诗描述了享受春日之旅的诗人,如陶醉,?我只是拒绝让春天看起来。可以说,这是诗歌《鹅口疮》中“自由哭泣”的非常具有比喻性的脚注。州长喝醉了,州长喝醉了,明天春天将从葡萄酒中回来。春云微弱,阳光普照,草激起衣服和衣服。当知府步行到展馆时,知府返回,篮子和the剂被安排用于鲜花。丰乐亭春游欧阳修宏树木和绿色的山坡倾斜,漫长的郊区的草丛层出不穷。不论春季游客多大,他们都会在展馆前下台。说明? ①凤蝶-位于-州西南,背靠凤山,又有幽谷泉,景色秀美。

②郊区漫长的乡村。 ?没有边界的绿色-绿色是无止境的。 ③春天会老了-春天就要过去了。太阳将要向西,反射着红色的花草树木和翠绿的山峰。在广阔的田野上,绿草如茵,无休止,游客们并不在乎春天即将结束,而他们仍然在亭子前走来走去,踩在地上。《罗华》诗中写道春末四季无尽郁郁葱葱的美,春末四季绿色植被和红色土地的特征。它表达了游客对这首诗的爱恋和不情愿,这与对风景的描述是分不开的,而诗歌的艺术意境则通过风景来表达。因此,为了欣赏一首诗的意境,可以从诗中描述的风景开始。欧阳修的《春天的风行》描述了春末风行周围的风景以及游客享受春天的感受。 Through the poems “red trees”, “green mountains”, “green grass”, “falling flowers”, etc. Scenery to express this mood. This article writes about the love of spring. The beautiful spring is about to pass, and there are flowers on the edge of Fengleting. At the western slope of the red sun, the tourists were still reluctant to leave, hovering in front of the pavilion, enjoying the scenery of late spring. These two lines seem ruthless but affectionate, the same as what he said in “Xi Da Yuan Zhen” “I was a guest in Luoyang, but Ye Fang didn’t need to sing even though it was late”, and what he said in “The Bird” “I am idle with wine and cherish the situation, lest the birds are scattered and the flowers fall away”, the same feeling is written: this is the nostalgia and pity for the beautiful spring. Teaching at Eastern University. After returning to Shanghai at the end of 1926, he presided over the work of the Publishing Department of the Creation Society. He edited “Creation Monthly” and “Flood” bimonthly, and published a large number of literary and artistic works such as “Novels” and “Drama Theory”.

Joined the Sun Society in 1928, and with the support of Lu Xun, edited “Popular Literature”. In March 1930, the Chinese Left-wing Writers Union was established as one of the initiators. In December, the novel “Chi Osmanthus” was published. After moving to Hangzhou in April 1933, he wrote a lot of travel notes and poems. In 1936, he served as a councilor of the Fujian Provincial Government. In 1938, he went to Wuhan to participate in the anti-Japanese propaganda work in the Third Department of the Political Department of the Military Commission, and was elected as a standing director at the inauguration meeting of the All-China Association of Literary and Artistic Circles. From December 1938 to Singapore, he was the editor-in-chief of newspaper supplements such as Sin Chew Daily, and wrote a lot of political theories, short commentaries and poems. The name of Yu Dafu Martyr Yu Dafu will always be inscribed on the 194 Nian Monument.当你年老,灰白,睡着了,在火旁点头时,把这本书拿下来,慢慢地读着,梦见你的眼睛曾经有过柔和的表情,而他们的影子又很深。有多少人爱你快乐时光的时刻,爱你的美是虚假或真实的爱,但是有一个人爱你内心的朝圣者灵魂,也爱你多变的脸的悲伤。 And bending down beside the glowing bars, Murmur, a little sadly, how love fled And paced upon the mountains overhead And hid his face amid a crowd of stars. The furthest distance in the world Is not between life and death But when I stand in front of you

Yet you don’t know that I love you. The furthest distance in the world Is not when I stand in front of you Yet you can’t see my love But when undoubtedly knowing the love from both Yet cannot be together. The furthest distance in the world Is not being apart while being in love But when I plainly cannot resist the yearning Yet pretending you have never been in my heart. The furthest distance in the world Is not struggling against the tides But using one’s indifferent heart To dig an uncrossable river For the one who loves you.

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